女儿读的成语儿童读本，里头有《塞翁失马》一章，可是只写了一半，就是故事开头塞翁失马的部分，说塞翁的马无缘无故跑到了胡人的住地，人们都为此来宽慰他，塞翁却说：“这怎么就不会是一种福气呢？”过了几个月，那匹失马果然带着胡人的良马回来了。
读着近日中外舆论关于四川汶川大地震的评论，感觉象在读《塞翁失马》的儿童读本，只摘录了塞翁在失马后说：“此何遽不为福乎？”
的确，大地震激发了中国上下同仇敌忾抗震救灾的士气，让涣散多年的人心突然发现了共同的目标和生命的意义。当局在灾后迅速的反应动员，以及在救灾过程中对中外媒体几近全面地开放，对民间的批评从善如流（如开放境外搜救队协助救灾、举行全国哀悼日三天并降半旗、奥运火炬传递暂停、一再要求确保善款和物资不会被贪官上下其手、重申要追究学校豆腐渣的刑事责任、加强今后学校的建筑安全标准……），无不让国际舆论赞赏有加。
地震像散发出强大磁力的磁场一样，把台湾、香港和澳门的民心毫无保留地吸收过来。中华民族、同胞、祖国等字眼突然间增添了一份让大家热血沸腾的感染力。
大灾难不但“让权力学会靠近人性，叫人心学会仁厚悲悯”（章诒和语），也使得鼓吹“中国威胁论”、批判中国人权问题、炒作西藏独立、呼吁抵制北京奥运的言论瞬间失去了道德立足点，显得无聊而猥琐。
但是大地震的故事至今只进行了一半，犹如儿童版的《塞翁失马》。《淮南子》在讲述“其马将胡骏马而归，人皆贺之”后，还记录了塞翁的话说：“此何遽不能为祸乎？”
汶川灾区至今余震不断，几十座堰塞湖和受损水坝的威胁还没解除；疫情管控和环境污染问题；500多万流离失所的灾民以及上千万需要安置的民众，无一不还在挑战中共的执政能力。
大地震固然凝聚了民气，但不一定震跨体制的惰性。国际媒体自由采访报道灾情，让当局认识到透明的好处，国际舆论对于中国政府开放的赞誉，也一定程度鼓励双方的良性互动。然而这一切并不意味着中共控制舆论的需要及本能已经不存在。有观察者就敏锐地指出，电视新闻里平日肉麻的成分又逐渐冒出头来，似乎正在慢慢地取代地震新闻的人性自然面。
灾后重建需要投入上千亿人民币的资金，在悲伤过去后势必要牵动条条框框的利益博弈。受灾各县市如何争取更多拨款，中央各部门如何试图从中扩大权力和影响力，如果处理不当，这种衙门间的争食不但将严重戳伤中共的合法性，恐怕也会激起难以想象的民愤。
中国民间社会在地震后喷井似地爆发出独立自主的行动力，进一步深化和开拓了自我意识，延续改革开放的大趋势，逼迫权力让出更多空间。对于习惯权力垄断的中共而言，已经很难继续“马照跑、舞照跳”，如何因应灾后的这种新情势，难度似乎不亚于安置千万灾民。
从大地震预测阙如的质疑不断被拿出来讨论，丧失子女的灾区父母穷追豆腐渣学校刑责，可以感觉到被催生出来的民气所同时隐含的怒气和怨气，如何由此落实责任政治，疏导社会整体气氛，或将决定未来中国政治的发展方向。
勇于面对和承担这些新问题，才可能真正结束汶川大地震的故事，完成《塞翁失马》里塞翁最后的那句“此何遽不为福乎？”，做到“父子相保”的好结局。
